97年出世的当今围棋第一人——柯洁，明显像许多新年代的年轻人相同，在网络上他敢说敢言，勇于表达个人的观念。

不过，柯洁最近一段时间以来，在与“女权主义者”的观念对垒中，却引发了较大的争议。

比方，最初柯洁批评嫁入豪门的奚梦瑶，因其“生子上热搜”，他却用了“生蛋、蛋破了”等字眼，被以为是男权思维的天然流露，这是对女人的不尊重。

不过，4月10日，柯洁又一次挥动唐吉诃德式的长矛，与女权主义者再度“大战风车”时，但这次，他竟是为女人中的“婚姻女”们说话了！

原本，柯洁在清华大学的一位校友——一个本硕博清华连读，且现在博士后仍在清华作业的女子，最近因儿子的“冠姓权”改动未遂，她称与各方面条件、爱情都很好的老公毅然离婚，其还屡次批评对立“子随母姓”的人为“蛆”，并称甘愿损失冠姓权的“成婚女”是“婚驴”，这明显这令柯洁不爽了。

这位网名为“写论文使我高兴_今日写论文了吗”、且规范为“闻名离婚博主，抛夫弃子冠姓拳总冠军”的女博士后说：

“都啥年代了，咋还有婚驴，觉得我们不应该骂婚驴呢？你该不会是驴心里没数吗？天天蒙着眼睛拉磨，不是驴是啥啊？”

“不过，咱也不是没有同理心，驴也有悬崖勒马的权利，有定见能够提出来。那要不，今后就叫《婚姻挑山工》好了。

婚驴，哦不，挑山工，身上背着两座大山，一座叫‘婚’，一座叫‘孝’，一起持续事必躬亲地为两座大山添砖加瓦。

这回满足了不？”

此女权主义者不只骂了成婚女为“婚驴”，还连“孝”也一起给骂了——这的确在思维上与言语上都够出位了。所以，就招来了爱与女权者们互怼之柯洁的到来。

柯洁先是对其宣布为“冠姓权”而离婚的宣言谈论说：“嗯，又高又硬，女权总算站起来了”——明显，此刻柯洁的言语中，充满了反讽意味

这位女校友随后反批了柯洁，且在对“婚姻女”谓为“婚驴”后，柯洁又如此谈论道：

“在问：为何需求凌辱女人？这种人还不封号？……”

这位女博士后关于柯洁的批评却明显不屑，且不肯点柯洁之名批评说：

“或许由于，我原本就仅仅个小通明，硬生生被某些大v给弄黑红了，所以，真是搞不懂为什么那么多蛆，看不惯我，还非要重视我再谈论”。

“你那几句从带屎的脑子里，蹦出来的‘蛆言蛆语’，真不会对我形成什么心情影响，仅仅发过来，会让我把你拉黑禁言。要说仅有的影响，便是占用了我名贵的黑名单名额，莫非这便是它们的终极意图？所以主张蛆，主动取关我，快滚不送”

“有个万年懒蛆，又在关怀我发啥了；蛆也能成校友！

我深思着：你一天天也怪闲的，都被我拉黑了，还老想念我说啥干嘛呢？我说《婚姻挑山工》有啥缺点吗？踩着你命门了？挑山工一砖一瓦一步一足迹，踏踏实实勤勤恳恳，你凭啥说是凌辱呢？”

关于子随母性权，这位女博士后也给出了她的观念：

1. 田园女权反婚，反育与否看个人，女人具有彻底生育权是底子人权，女权支撑人权。

2. 我们要女权，不要平权。

3. 假定女权=平权，男人能做的女人也能做，是不是说女人能做的男人也能做？那你先生个孩子给我扮演一下？不能的话叭叭啥呢？

4. 姐妹们都是“自在拳”，不是给你扮演打拳戏法儿呢，还开除？我们的拳头都是硬邦邦，不像你的某个部位软塌塌。

这位女博士后还如此自我赞许说：“苍天啊大地啊，快来看看吧，我亲爱的朋友们！我既不要抚养权，又绝不或许再婚，我这么忘我巨大，谁敢说我不是我国好前妻？今后要是有什么最美前妻评选活动，可别忘了我”

关于“冠姓权“问题，她还如此怒骂男权主义者：

“冠姓权这个东西吧，重要也好不重要也罢，都应该是女人来决议的。女人觉得重要呢，男人就从速闭门修炼悉心研究：怎么提前完成肛门生子、马眼下蛋。女人觉得不重要，乐意赏赐给你们呢，男人就抓紧时间知恩图报、涕泗横流、牛马为报就行了。两条腿走路嘛，是不是”。

这位彻底的女权主义者还给出了其理论依据：“为什么我们对应父权的时分，不说母权而是女权，由于女人天然生成便是母，而男人却要依托操控女人的子宫，和劫持女人的自在，才干成为父”。

关于“成婚女”们，这位女博士则骂道：

“真实驴髓入脑的，都会拿着我的微博，去和主子献媚：‘你看我，煮饭洗衣生娃养娃，奉献公婆全家倒贴’，然后主子给个好评，持续为了真爱无怨无悔”。

“那些但凡有点脑子的人呢，就会和当年的我相同，每天对着婚驴守则自省，今日又驴了没有。遇到第一种母驴，你忧虑个啥呢，他只能更好骑更卖力”。

“遇到第二种女人，你提前认清他的田园女权预备役真面目，不是更能及时止损？假设已经有了孩子，还最少是人生子，不是驴下崽，岂不更是美哉？”

关于自己的婚姻，这位女博士对前老公的谈论是“物质、表面、为人，对她的好都没问题”，她介绍了二人离婚时，她何故没要儿子，却分得一半家产的原因：

“为啥是我分到，而不是男方分到？那你们就得问问他：当年作为社会人，为什么非要找我一个未涉世的学生了。他自在选择了我的基因，也认可了我和他由于年纪距离形成的经济上的距离，他自己也没觉得亏啊，这点钱，换个健康白胖的大儿子血赚啊！”

……

关于柯洁与这位高学历女校友的“女权、冠姓权”观念大战，其实，假设抛开过于激愤、扎眼的字眼，这还真的是一个十分严厉、十分深入的前史和社会性的大课题了。

其一，人类的前史，除了仍难彻底得到令人信服之证明的“母系社会”，都不得不说：人类史，便是一部女权不平等的前史。

尽管，跟着前史开展到今日，女权已得到了很大程度上的保证，但就凭还有一个“三八妇女节”的存在，却没有一个什么“男人节”存在上看，就仍是一个为寻求公正，却标明公正仍未至的男女未平权之实际。

所以，从本源上、情理上看，我们——特别是男人，尤其是骨子里的男权主义者，都应了解：为何会有女权思维和女权主义者存在的原因。

哪怕是从最底子的一点上看：我们人人的生命，更多含义上说，是女人所孕育，则不管男女，从尊重母亲的视点看，也应给予女权主义者以了解或尊重。

其二，男女差异，并在此根底上，发生了男女控制位置的差异与不同——其有生理上的原始原因，也有在此根底上演化出的社会原因。

人类的大部分前史，乃至到了现在，就都是一个“强者”成为控制者的实际前史——身体的健壮，是男权一直在控制人类社会、对女人占分配位置的主因，即使到现在，亦大多是如此。

不过，今世人已开端渐渐脱离了“田园”——特别是教育的平权，让女人获得了简直与男性相同的常识，也让她们中的不少人，乃至在常识层次和社会才能上，逾越了不少男性，这，正是今世女权主义鼓起的根底。不然，假设仍是处在绵长的农耕年代，则男尊女卑的观念仍难破除。

其三，我们尊重女权，明显方针应是男女都有一致的“男女平权”。这个最大的社会权利寻求的公约数，简直无人会否定，这或许，已是男女一起成为国际主人的最高和最夸姣的方针了吧？

不过，在这位清华女博士后的更为急进之权利思维里，明显仍是不行——其所谓“子随母姓”，其实，仅仅其诉求的一种标志和表象。

假设是真实的平权主义者，则会以为：子女随谁的姓，并不重要：应是随谁都行，爱随谁随谁去。

可是，这为极点女权主义者的女博士后以为：必得随母姓！不然，哪怕较完美的婚姻，也要亲手打破，哪怕为了名义上的“冠姓权”，便是让幼小儿子成为单亲家庭，也在所不惜。

依照这位女博士后的论说与观念，其理由是：由于男人只在人类生命的“发明”上，仅奉献了那么一小点点儿东西，所以，一切的决议权，只能在于母性了。

那么，如此逻辑推导下去，估量到今后，就应该是真实的、彻底的女权社会控制人类了：男人要悉数成为被控制者，成为被“役使者”，可这是不是从一个极点，又走向了另一个极点？

假设，真开展到了这位女博士后所寻求的极点的权利社会，反过来，男权主义者要求再平权呢？乃至说，不管男女，全都不再乐意奉献造人的那一点点儿东西了，则人类从此要么消亡；要么，只能靠克隆技术繁殖子孙了吧？

或许，就只能像西游记中的“女儿国”，得有一条能够喝了令人怀孕的“子母河”才成了。

笔者便是男性，但我尊重女权主义者——由于她们的确一直是人之权利史上的受害者，可是，我们能不能都别这么极点呢？

由于，极点的言行，只会发生极点的成果——到头来，这样的极点成果，就会带给包含自己在内的所有人，一种极点的伤害了！